История науки и техники Аннотация к статье << Назад МУЗЫКА КАК «ТРАНСКУЛЬТУРНЫЙ ТЕКСТ» И СЕМАНТИЧЕСКИЙ КОД МУЗЫКАЛЬНОЙ КАРТИНЫ МИРА ЧЕРКЕСОВ (АДЫГОВ) А.В. Гучева Институт гуманитарных исследований – филиал Федерального государственного бюджетного научного учреждения «Федеральный научный центр «Кабардино-Балкарский научный центр Российской академии наук»», Нальчик В статье рассматривается проблема единства музыки и мифа. Предпринята попытка проследить особенности мифологического сознания через призму архаичной музыки черкесов (адыгов) в песне вызова дождя. Музыкальный и поэтический тексты песни проанализированы на семиотическом, информационном и коммуникативном уровнях, что позволило выявить их онтологические и универсально-смысловые корни через актуализацию песни как вербальный язык, социокультурный код и транскультурный текст музыкальной картины мира. Под «транскультурным текстом» мы будем понимать единство архаичной музыки и поэтического текста сохранившихся образцов песенной традиции, их дискурсивную целостность с ее сложной семантико-символической структурой, способствующей порождению множества смыслов и образов. В ходе анализа, нам удалось выявить несколько устойчивых семантико-символических кодов традиции, среди которых выделяется – многократный повтор-обращение к богине, который выступает одним из сильнейших способов кодирования сакральных пластов мифологической и музыкальной картин мира. Подобный код не уникален, однако он выступает в роли клишированного структурно-семантического элемента песни и создает общий фон музыкальной картины мира, раскрывая и, во многом проясняя визуально-аудитивный смысл, структуру и композицию поэтического и музыкального текста мифа. С другой стороны, подобного рода кодирование и дешифровка архаичного текста рассчитана на воссоздание грандиозного звукового спектакля мифа. Ключевые слова: музыка, песня, транскультурный текст, код, повтор-обращение, семантика, песня вызова дождя, дождевая кукла-фетиш, черкесы (адыги). DOI: 10.25791/intstg.4.2022.1351 Стр. 37-43.